研究セミナー特集
土地の歴史を现在（いま）の魅力に
田端文士村记念馆に於ける地域活性化への文化的アプローチ
開催日 ／ 2018年12月10日（月）開催
開催会場 ／ 横浜市立大学 金沢八景キャンパス 麻豆官网スクエア Y204
講演 ／ 木口 直子 田端文士村記念館 学芸員
担当教員 ／ 庄司 達也先生
1. 木口 直子 学芸員による講演（続き）
芥川が田端で过ごした顷の情景を想い、
この地の时の流れに触れてみる
ところで、本日は皆様に緑色のパンフレットをお渡ししております。蛇腹折りになっていて、それを広げていただくと裏に「田端散策マップ」が出てきます。芥川龍之介の家、見つかりますか？ 転入から約1ヶ月経った頃、龍之介は高等学校時代からの親友?井川恭に宛てた書簡に、当時の「芸術家村」の様子を書いています。
「近所にポプラア倶楽部を中心とした画かき村があるだけに外へでると黒のソフトによく逢着する 逢着する度に芸术が紺絣を着てあるいてゐるやうな気がする…」
この「ポプラ倶楽部」は、今ご覧いただいている地図の真ん中あたりに出てきます。先程ご绍介した小杉放庵を中心として、芸术家たちが集まるサロンのようなものを作りたい、そして何か皆でスポーツをしたい、ということでテニスが选ばれ、明治43年顷に「ポプラ倶楽部」が出来ました。倶楽部のメンバーの中に小豆岛出身の者がおり、郷里からポプラの苗木を取り寄せて、テニスコートの脇に植えたところ、これが成长して田端の风物となったことから、「ポプラ倶楽部」と名付けられたと言われています。このような风景を龙之介が目にして友人宛に书いたのが、先程の手纸です。
さて、话を芥川に戻しましょう。大正4年、东京帝国大学の后辈で、后の建筑学者?矢羽真弓に宛てた书简には、龙之介が描いた、駅から自宅までの地図があります。この地図には「新ステーション」、「旧ステーション」という表记があります。この「旧ステーション」は、先程よりご绍介しております正冈子规の証言した场所にあり、「新ステーション」へと駅が移転したのが确认できます。余谈ですが、龙之介も駅を「ステーション」と呼んでいたことも分かりますね。この年、田端には货物操车场も开设しています。
龙之介の転入后、文士たちが少しずつ移り住むようになり、田端での交流が育まれていきました。もともとの「芸术家村」に文士が加わり、いよいよ「文士芸术家村」となっていったのです。やがて昭和20年の空袭で、こうした独特の文化も终焉を迎えるわけですが、この时期、大正中?后期がまさに最盛期と言えるでしょう。
大正8年顷より、田端には芸术家と文士の双方が交流する「道闲会」と呼ばれた集まりが始まるようになりました。そこでは実业家が出资者となって、文士、芸术家の垣根を超えた亲睦が図られており、大正10年11月、芥川家に土地を绍介した宫崎が店主を务める料亭、「天然自笑轩」で行われた时の様子が写真に残っています。
そして、大正12年9月1日、関东大震灾が起こり、田端の街に思わぬ変化をもたらしました。吉村昭の「関东大震灾」という作品がありますが、それによりますと上野駅は焼失し、食粮事情の缓和と治安恢復のため、一刻も早く罹灾民を地方に分散させたいとのねらいから、鉄道省は9月3日、一般避难民の列车输送を无赁にすると発表、翌日から実施されました。その际に焼失した上野駅の代わりとなった、东北线、信越线の始発駅である日暮里駅の混雑が甚だしいので、それを缓和するため、东北线の始発駅を田端に変更するという措置がとられました。
「一、汽车に依れば、各地方どこでも无赁で行かれます 二、东北本线は、田端駅から 叁、信越线は、日暮里駅から 四、関西方面には、信越线篠ノ井から中央线経由で行かれます」という内容を记したポスターが掲示されるようになり、これを见た避难民たちが田端駅に杀到します。この时の田端駅は、先程ご绍介した、龙之介が描いたいわゆる「新ステーション」で、今の田端駅よりやや驹込よりにあったようです。当时の大阪朝日新闻にもこの田端駅の大混雑の様子が写真付きで绍介されています。
この震灾は、结果として集まった避难民に、田端周辺の土地が「いかに被害が少なかったか」ということを目の当たりにさせました。今もそうですが、特に震灾の直后など、「どこの土地の地盘が强いのか」というのを気にしますよね。そのような訳で、避难してきた人がそのまま暮らすことも多くなり、やがて新兴住宅地として、田端は発展していきます。人が増えるにしたがって、文士、芸术家ばかりであった田端の街の雰囲気は、次第に変化していくようになりました。
そして、昭和2年7月24日に芥川龙之介の自死という事件が起こります。これによって田端では、文士たちの求心力が急激に弱まるようになってきます。龙之介が亡くなった直后の様子を画家?小穴隆一が文章で残しています。
「芥川家の人は取りみだした姿ではなかつた。いつかは死ぬ、芥川のさういつた豫告？のやうな月日がながすぎた。皆の神经をくたびれさせきつてゐた。（略）僕はＦ十号の画布に木炭で芥川の死颜の下图をつけてゐた。「绘具をつけるの？」「つけないの？」比吕志君がさう心配して画架のまはりをうろついてゐた。」
この比吕志君というのは息子が３人いた龙之介の长男にあたる方です。后の俳优?芥川比吕志さんですね。
贵重な文化の终焉、
それを再発见?再构筑したいというほとばしる意欲
もう少しだけ、田端の歴史を続けて见てみましょう。昭和5年に発行された「新大东京全図」には田端の駅が2つ书かれています。昭和3年、京浜线は赤羽への开通计画を目指し、田端駅において京浜线と山手线の分岐点となる改造を始めました。そのとき驹込駅寄りにあった田端駅が现在の位置に作られたようです。
昭和8年の地図を见ると、だいたい现在の位置に定着しているのがわかります。2つに分かれているのは北口と南口にあたるようです。今も南口には、不动坂というかつての坂の一部が残っており、まさしくそこは龙之介が駅に向かって歩いた通学路の名残りになります。
平成5年に开馆し、25年目を迎えた田端文士村记念馆では、约1年を通して、明治、大正、昭和、3期に分けた展示を开催しております。今は、「昭和の田端」を开催中ですが、サブタイトルにもあるように、「丧失と復兴」をテーマにご绍介しています。「丧失」とは、昭和2年7月24日の芥川龙之介の死、そして日本の戦争の歴史です。とくに戦争は、文士、芸术家たちの作品にも大きく影响を与えていました。昭和20年4月31日、大空袭により田端が灰烬に帰した様子は、近藤富枝の「田端炎上」という作品にも书かれています。
「田端芸术村の终焉である。火の海の向うに芥川龙之介の家も、室生犀星の旧宅も、板谷波山の窑もある。私の卒业した滝野川第一小学校も灰になったかもしれない??????。」 まさにその日、田端の歴史が一つの区切りを迎えました。
戦争によって地域の文化は失われましたが、その后も歴史は続きます。田端では人々が暮らし、生き続けています。かつての辉かしい芸术と文学の街、そして今に繋がる田端の魅力をどう研究し、伝えていけばよいか、今回の展示の集大成は、私达、田端文士村记念馆の役割というものを考えることでもあったのです。つまり、「丧失」の先にある「復兴」へと展示を导きたい訳です。芥川家を例に出しても、龙之介没后、长男?比吕志は舞台俳优として、叁男?也寸志も音楽家として活跃されています。才能を受け継ぐ第二世代は、「復兴」の象徴とも言えるのではないでしょうか。今回の展示では初めての试みとして、この第二世代の活跃にも焦点を当てています。
さて、「文士村」ですが、田端のことだけに限るものではありません。同じように文士たちが集まった地域がありました。例えば、ここから一番近いのは「马込文士村」です。大正后期から昭和初期、川端康成、萩原朔太郎など、多くの文士が马込に転入しました。龙之介が亡くなると、室生犀星も朔太郎を追ってこの地に移り住んでいます。また、本郷にも东京帝国大学がありましたので、たくさんの文士たちがいました。龙之介が一时滞在していた鎌仓などにも、もう少し遅い年代ですが、「文士村」の様相を呈していた时期があります。このような街の共通点として、一つには、もともと、のどかな农村地帯にできた郊外の新兴住宅地であるということ。そのため、家赁や土地の赁借料が手顷であったこと。文士や芸术家は、特に若い时代には裕福な方が少ないですので、このような土地を选ぶ倾向があります。
そして、直接的なコミュニケーションを求めた时代ですので、人が人を呼ぶ连锁が起こります。例を挙げれば、龙之介が一时鎌仓に暮らしていた时、つまり龙之介が文坛の中心になる前のことです。その顷の文坛の中心は谁かというと、やはり夏目漱石ですね。漱石山房记念馆が昨年9月に开馆されましたが、まさにその场所が中心と言えるでしょう。漱石が亡くなった后、いよいよ龙之介が文坛の中心となると、その场所は「田端の家」に移ります。そこで、中心人物との直接的なコミュニケーションを求め、田端に文士たちが次々と移り住んでくるのです。
一方、「田端」に见られる特徴としては、他の「文士村」に比べて、土地が约1キロ四方というごくごく狭い范囲であったということ。そして最盛期が関东大震灾以前という比较的早い时期であったこと。また、きっかけが东京美术学校であったため、文士と芸术家のジャンルを超えた交流が生まれたということなどが挙げられます。
この田端の歴史については、昭和50年、作家?近藤富枝が『田端文士村』という本を书いたことで、初めて公に知られるようになりました。近藤富枝自身、先程「田端炎上」という作品でもご绍介しましたが、田端に暮らし、文士芸术家村终焉のその日に立ち会った方です。执笔のために取材をしていた昭和49,50年顷というのは、田端ゆかりの文士芸术家の二世に当たる方々に直接お话を伺うことができる时代でしたので、そうした方にお话を闻きながら、フィールドワークのようなことを行い、『田端文士村』の本が诞生したのです。昭和55年には第一回「古い田端を语る会」が开催され、これを契机に、「田端文士芸术家村调査会」が発足しまして、ご遗族の多大なるご协力を経て、平成5年に田端文士村记念馆が开馆にいたっております。
今から3年前、2015年、当馆は展示室拡张のため、常设展示スペースを新设し、リニューアルすることになりました。その际、田端文士村记念馆の今后を见据え、强みというか何が魅力であるかを考えた时に、皆様にもお配りしたパンフレットにもありますが、「文学散歩」に辿り着きました。昭和20年に全て焼けてしまった土地、今では遗构が何もない土地であるにも関わらず、たくさんの方々が当馆のこのパンフレットの地図を片手に「文学散歩」に访れている、言ってしまえば「何もない文学散歩」をしてくださっているのです。この现状に少しでも当时の雰囲気を実感できるような视覚的资料を付け加えることができたらという思いがあり、「田端文士芸术家村」の象徴的な场所である、「芥川龙之介の田端の家」を模型で復元するというプロジェクトを立ち上げることになりました。お荫様でこのリニューアルは、新闻やテレビなどが取り上げてくださいまして、とくに「芥川」と「田端」のイメージが、一般にも広く浸透するようになりました。记念馆の强みが明确になり、文士たちが阔歩した田端の歴史を再び可视化する、という関係者の情热が、今までにない何かを作ろうという、モチベーションになったのではないかと思います。
